Москва
Московский государственный университет им. М.В.Ломоносова, факультет иностранных языков и регионоведения, кафедра региональных исследований, 4 курс, регионоведение Великобритании
На протяжении XIX - нач. XX вв. Ирландия боролась за обретение независимости от Великобритании. Одним из аспектов этой борьбы был культурный национализм, который, зародившись в первой половине XIX в., оказал огромное влияние на процесс освобождения страны. Более того, идеология культурного национализма определяла и во многом продолжает определять культурную жизнь в Ирландской республике.
Важнейшим аспектом культурного национализма было утверждение самобытности и уникальности ирландской культуры, как аргумента в пользу неотъемлемого права Ирландии на независимость от Великобритании и создание собственного государства.
Организации, созданные идеологами культурного национализма - "Молодая Ирландия", "Гэльская Лига" и др. ставили своими целями возрождение гэльского (ирландского) языка как разговорного языка народа, собирание и изучение древнеирландской литературы и мифологии, поддержка современной ирландской литературы, развитие традиционного искусства. Гэльская Лига также добивалась контроля ирландцев над образованием в своей стране, рассматривая образование как важный инструмент передачи культурной традиции.
Однако культурный национализм не был однородным движением: постепенно в нем все явственнее выделялись два направления, по-разному относящихся к политическим и религиозным вопросам.
"Культурные" националисты, в целом, пытались держаться в стороне от политической борьбы, особенно ее радикального направления, но в конце XIX века культурный национализм начал тесно переплетаться с политическим, многие участники "Гэльской Лиги" вступили в ряды Ирландских Волонтеров.
Националисты XIX в. обычно расматривали Ирландию исключительно как католическую страну, определяя католицизм как важнейшую составляющую принадлежности к ирландской нации. Культурный национализм далеко не столь однозначен - многие его идеологи и лучшие авторы, среди которых Уильям Батлер Йейтс, леди Августа Грегори, Джон Синг были протестантами и стремились создать культуру, которая была бы единой для всей Ирландии, включая ее протестантское население. Но парадоксально, что такая позиция не нашла отклика именно у протестантов и идея объединения нации посредством культуры, к сожалению, не была реализована.
В нашем докладе будут охарактеризованы два основных направления в ирландском культурном национализме, определены их связи с политическим национализмом, а также роль культурного национализма в войне Ирландии за независимость. Хронологические рамки работы охватывают период с середины XIX века до 1930-х гг., а в качестве источников используются как труды националистов - Дэвиса, Морана, Коллинза, де Валеры, так и исторические документы, к примеру, дебаты Дойла 1921-22 гг.